松岛枫叶飞 1977年潘玉良物化，被安葬在法国巴黎蒙巴纳斯墓园，可与她合1977
1977年潘玉良物化，被安葬在法国巴黎蒙巴纳斯墓园松岛枫叶飞，可与她合1977年潘玉良物化，被安葬在法国巴黎蒙巴纳斯墓园，可与她合葬的，不是她喜欢的丈夫潘赞化，而是在她生前，给过她20好意思金的中餐馆华东谈主雇主。
潘玉良在欧洲生活的终末几年里，老是独自一东谈主住在巴黎的一间小公寓里。1937年，她因为在国内碰到诸多非议和刁难，不得不再次遴荐离开中国赶赴巴黎假寓。
这一走即是四十年，时刻她只可靠着卖画守护基本的生活。在巴黎这座艺术之齐，她过着近乎隐居的生活，很少参与酬酢活动，把一谈元气心灵齐干预到艺术创作中。
在这段漫长的别国岁月里，她一直期盼着能与丈夫潘赞化合并。但交游和各类变故，让这个愿望一再推迟。
直到晚年，一封来自友东谈主的信件中见告她爱重的丈夫潘赞化照旧在国内悄然离世。
1977年，老迈的潘玉良在巴黎病逝，长年82岁。她被安葬在巴黎市郊的蒙巴纳斯墓园。
在她生命的终末时刻，她留住了三个首要的遗志。她但愿能穿上一套旗袍埋葬，以一个中国女性的身份安息；将潘赞化也曾送给她的项链和怀表转交给潘家的后东谈主；把她的作品一谈带回故国。
然则运道似乎老是充满了戏剧性的转机。一位在巴黎开中餐馆的华东谈主雇主，因为生前给过潘玉良20好意思金的匡助，赢得了与她合葬的权益。
这位雇主成为了收拾她坟场的包袱东谈主。在她的墓碑上，浅近地刻着＂天下艺术家潘玉良之墓＂这么一排字。
两千多幅画作是她留给这个天下最贵重的遗产。这些作品在她物化后的几年里，不绝被运回了中国。
潘玉良的艺术生存始于上海好意思术专业学校。在刘海粟的携带下松岛枫叶飞，她展现出超卓的艺术资质，以优异的得益完成学业。
1922年，27岁的潘玉良踏上了赶赴法国修业的汽船。
在别国异地，她先后进入里昂好意思术专业学校、巴黎国立好意思术学院深造。通过不懈的用功，她告捷考入罗马皇家画院，成为了有史以来第一位在该学院就读的东方东谈主。
草榴网址在欧洲修业时刻，她主要依靠丈夫潘赞化的资助和我方卖画守护生计。即便生活并不裕如，她仍然专注于艺术创作和技法擢升。
她的作品体现出私有的艺术格调，会通了东西方的好意思学特质。在创作中，她深入连络了印象派的领悟手法，接纳了野兽派的颜色诓骗。
这种会通并非浅近的凑合，而是在对两种文化深入相识的基础上的改变。她的画作既有西方当代艺术的果敢改变，又保留着东方传统艺术的含蓄优雅。
在题材遴荐上，她的作品涉猎普通。她创作了大批气候画、东谈主物画和静物画，使用的材质包括油画、水彩、版画、国画，甚而涉足雕镂范围。
她的作品数目相当可不雅，据统计共有两千余幅。这些作品不仅数目繁密，更首要的是质地上乘，体现出她塌实的技法功底和私有的艺术视角。
在欧洲时刻，她屡次参加首要展览并赢得奖项。她的作品得到了欧洲艺术界的招供，多家画廊和艺术机构齐向她抛出橄榄枝。
但她长久保抓着孤独的创作立场，休止与任何画廊诞生固定的合营关联。她坚抓按照我方的艺术理念进行创作，不受商场导向的影响。
与同期期的其他中国艺术家比较，潘玉良的作品具有昭着的个东谈主特色。她的画作颜色昭着，构图果敢，笔触干脆利落，既高傲出女性特有的密致，又不失粗糙气概。
她的气候画经常带有历害的个情面感颜色，不管是巴黎的街景照旧中国的山水，齐被赋予了私有的艺术解读。这种私有的艺术言语，使她的作品在那时的艺术商场上独树一帜。
通过握住的探索和改变，她慢慢诞生起我方的艺术体系。这个体系既包含了西方当代艺术的精髓，又保抓着东方艺术的根底特质。
在她的艺术生存中，创作长久是最首要的事情。即便在最清贫的时候，她也从未住手过创作，用画条记载着我方对生活的感悟和对艺术的追求。
潘玉良在回国后的一段时候里，先后在多所高校任教。她曾在上海好意思专、上海艺大泰西画系、中央大学艺术系担任教职，将我方在欧洲所学的学问和技法传授给中国的年青艺术家。
她的素质面貌提防基本功的锻真金不怕火，同期饱读舞学生发展个东谈主格调。她不仅向学生传授画图技法，更首要的是匡助他们诞生对艺术的孤独想考才气。
在中国近代好意思术史上，她被誉为＂民国六大新女性画家＂之一。这个名称的重量在于，其他几位女性画家大多诞生名门，而潘玉良却是赤手起家，总计靠我方的用功赢得建设。
徐悲鸿在不雅看她的画展后，给以了极高的评价。他以为潘玉良在艺术探索上的勇气和建设，稀疏了三百年来的很多男性画家。
在她物化后，两千多幅画作不绝被运回中国。这些作品成为了连络中国近代好意思术史的首要府上，展现了一个相当历史时候中西方艺术疏通的截止。
艺术商场对潘玉良作品的意识握住擢升。她的作品在拍卖商场上的领悟，照旧不错与徐悲鸿、林风眠等同期期的艺术众人相比好意思。
连年来松岛枫叶飞，对于潘玉良的列传、电影、电视剧等文艺作品握住高傲。这些作品从不同角度展现了她听说的东谈主生资历，让更多东谈主了解到这位了得的女性艺术家。
